大势至菩萨真言：唵 散 髯髯 娑婆诃
《大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会》
曩莫三满多没驮喃三髯髯索娑嚩贺；
《诸回向清规式卷》唵三髯髯索莎诃
不动明王真言：南无 三曼多 伐折罗 赧 含
namah samanta-vajranam ham
普贤菩萨真言：唵 三昧耶 萨怛鍐
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》诵三昧耶萨怛鑁 一切印契为主宰；
《金刚三密抄》、《金刚顶大教王经私记》。
阿弥陀如来真言(无量寿如来心真言)：
《无量寿如来观行供养仪轨》
唵 阿蜜[口*栗]多 帝[目*曳] 贺啰 吽 )
现代汉语注音：唵 阿弥利多 底势 贺啰 吽
此法通一切莲华部 无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。命终决定得生极乐世界
*欲持此咒者，先须皈依三宝、礼敬三宝、长期素食、忌一切荤腥。
*“啰”读“la”
咒音勘误
该系列专辑的千手千眼观音真言、虚空藏菩萨真言
、大日如来真言疑咒音有误详，细述如下，望知情者相告，或讨论。
嚩日啰(Vajra)：汉译“金刚”。读音近“
哇嘉ra”。
千手千眼观音真言：唵 啊日罗 驮罗嘛 纥哩库 娑婆诃 ，(唵 嚩日啰 达磨 纥哩 梵文注音：Om Vajra Dharma Hrih )
疑咒音有误，“啊日罗”应该读(Vajra)。
虚空藏菩萨真言：唵 缚日罗 怛囊 唵怛洛 娑婆诃 ，疑咒音有误，“缚日罗”应该读(嚩日啰 Vajra)。参考:《大虚空藏菩萨念诵法》
大日如来真言：唵 缚日罗 驮睹 鍐， 原文是 唵 嚩日啰 驮睹 鑁 ；参考:《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下》，“缚日罗”应该读(Vajra)。)
阿弥陀如来真言(无量寿如来心真言)：唵 阿弥陀利 底势 可罗 吽，(原文应该是 唵 阿蜜[口*栗]多 帝[目*曳] 贺啰 吽，“阿弥陀利”应读“阿弥利多”；“贺啰”读“可罗”的发音有误，应读“贺喇”；“啰“应读“la”音。参考:无量寿如来观行供养仪轨。
文殊菩萨真言：唵 阿罗跛遮囊 ，
参考:《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)》阿啰跛者曩 ，“啰”应接近“ra”或“la”音。
千手千眼观音真言(大悲心咒/心真言/四十手眼心中心真言/《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》咒心)
现代汉语注音：嗡 乏及喇 达尔嘛 赫利
传统汉字音译：唵 嚩日啰 达磨 纥哩
千手千眼观音真言(梵音)：Om Vajra Dharma Hrih
千手千眼观音真言意译为：唵 金刚法 纥哩
此〈心咒〉虽然只有八个汉字，但与其对应的梵文悉昙字却只有六字，且常被当成大慈大悲观音的心咒，因此我才称它为「汉传观音六字咒」。其咒文如下：
om vajra dharma hrih整句意思为：归命礼敬金刚法！纥哩。
唵（om），是咒语常见的起始语。
嚩日啰（vajra），意为金刚，《金刚经》的梵文名即是此字。
达磨（dharma），意为法。
纥哩（hrih），是阿弥陀佛、千手观音及青颈观音等多位佛菩萨的共用种子字。
《大悲心咒》的来源
一般的〈心咒〉是指〈根本咒〉的最后一段，或其中最重要的一段或一句咒文；但「大悲咒的心咒」，除了咒语起始句唵（om）与结尾的讫哩（hrih）出现于〈大悲咒〉外，其它如嚩日啰（vajra，金刚）及达磨（dharma，法），则未见于〈大悲咒〉咒文中。 在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中，所介绍的四十手咒语，其中有三十八手的咒语，均以om vajra为咒语的起始，只有三钴杵手及独钴杵手是以om hrih为咒语的起始。 此咒为什么会被当作是千手观音的心咒？对此，日本专门研究咒语的八田幸雄教授的看法是：「千手观音是观音部（莲花部）的果德之尊，因具无量广大的大悲利他方便而称为千手。此咒本文虽无千手之意，但咒文文意显示莲花部之总德。因此本咒才被当成千手观音之心咒。」
大日如来真言
传统汉字音译：
唵 嚩日啰 驮睹 鑁
鍐(大日的种子)
参考:《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下》
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下
唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉 诏译
金刚界大曼拏啰毗卢遮那一切如来族秘密心地印真言羯磨部第二
稽首薄伽梵 大毗卢遮那
能为自在王 演说金刚界
羯磨诸仪则 印契及真言
供养诸如来 次结羯磨印
于心而修习 谛观心月轮
而有羯磨杵 应结金刚拳
等引而两分 右羽金刚拳
以握力之端 左拳安于脐
右羽垂触地 左拳如前相
右羽为施愿 二羽仰相叉
进力竖相背 弹指横其端
左拳复安脐 右羽施无畏
是五如来契
彼彼真言曰
唵(引)嚩日啰(二合)驮睹鑁
唵(引)阿屈刍(二合)毗野(二合)吽
唵(引)啰怛曩(二合)三婆嚩怛[口*洛](二合)
唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰(引)惹纥哩以(三合)
唵(引)阿谟佉悉第恶
【
不动明王】
（菩萨）Aryaacalan&amacron;tha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。又阿奢啰逝吒Acalace&tdotblw;a，亦谓之不动使者。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并，享多数之祭祀。约金胎两部，而分别其德，则五方之五佛各有三轮身：中央者毗卢遮那如来，为自性轮身，金刚波罗蜜多菩萨为正/法*轮/身，不动明王为教令轮身。是奉大日如来教令示现忿怒形，降伏一切恶魔，有大威势之真言王也。又称明王，明王者与称真言王同（是约于金刚界，见教令轮身条）。又，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。大疏五曰：‘此尊于大日华台久已成佛，以三昧耶本誓愿故，示现初发大心诸相不备之形，为如来僮仆给使，执作诸务。’立印轨曰：‘无动尊现身奉事修行者，犹如婆誐鍐。’诸部要目曰：‘此经中不动尊等四十二地如来僮仆使者。’此尊之密号，谓之常住金刚。其本地于大体为大日尊勿论，而在称为释迦不动者，则以释尊为直接之本地佛云。不动爱染二明王，为密教的本尊，受最多之祭祀，其中不动尤为密宗所重。至于行法之祈祷的目的，则降伏，爱敬，钩召等一切通用之。
不动，梵名Acala ，音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。三昧耶形为利剑、罥索，利剑表佛智，罥索表烦恼业障，即以智剑摧断种种缠缚而生大智之义。又此剑、索表定慧、理智，俱利迦罗龙王即为此三昧耶之表象。此尊受如来之教命，示现忿怒之相，领众多使者，常昼夜拥护行者，令起菩提心，断恶修善，具有令得大智成佛之功能。又能入火生三昧，摧灭罪障，焚烧秽垢。以其菩提心寂定不动，故称不动尊。
在《胜军不动轨》中记载，本尊的誓愿为“见我身者，得菩提心；闻我名者，断惑修善；闻我说者，得大智慧；知我心者，即身成佛。”由此可见不动明王的广大悲愿一斑。
不动明王真言：南无 三曼多 伐折罗 赧 含 (namah samanta-vajranam ham)
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
尔时文殊师利菩萨。在毗卢遮那大会中。从座而起顶礼佛足。白佛言世尊。我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人。才诵一遍者。一切如来所说法义修多罗藏。读诵受持等彼功德。毗卢遮那佛。告文殊师利言。随意说之
尔时文殊师利即说。明曰
阿啰跛者曩
才说此陀罗尼。一切如来所说法。摄入五字陀罗尼中。能令众生般若波罗蜜多成就。我今当说曼荼罗法。或十四日十五日。选择极清净处作曼茶罗。以瞿摩夷涂地。复以白檀香泥涂之。随意大小。于曼荼罗中。画文殊师利五髻童子形状。身如郁金色。种种璎珞庄严其身。右手把金刚剑左手把梵夹。坐于月轮中。于月轮四面。周旋书五字陀罗尼。阿阇梨对于此坛。结金刚剑印念诵。时文殊师利加持此阿阇梨。即得无碍辩才。仍为现身。一一解释此陀罗尼甚深义理。时阿阇梨即当礼拜出道场外。为弟子受菩萨戒。即以绯帛覆眼。引入坛场门次而立。时阿阇梨告弟子言。汝今获一切如来般若波罗蜜。自今已后不应向人而说此明。勿令破汝三摩耶法。此陀罗尼极应秘密。阿啰跛者曩者。是满一切愿义。何以故
阿字者乐欲菩提义。啰字者深着不舍众生义。跛字者第一义谛义。者字者妙行义。曩字者无自性义。乐欲菩提不舍众生。深入第一义谛中行行。修习诸法无有自性。若如是修满一切愿。此诸愿中证如来位及执金刚。不求当得
我今又说契印曼茶罗。坛中画金刚剑。四面各于本方。画八供养契及四摄契。对于此坛念诵。不久即当成就
我今又说三摩耶曼荼罗。坛中书五字及八供养四摄种子字。对此坛念诵而作是言。阿字门者诸法本不生。日日念诵。不久一切罪障消灭速得成就
我今又说羯磨曼荼罗。坛中安般若波罗蜜经卷。日日读诵念诵。以种种供养而供养之。不久即当成就
我今当说画像法。或白[叠*毛]绢素等中。画文殊师利菩萨。坐月轮中。轮内周旋书五字。四面画八供养及四摄。如大坛法。对此像前如法念诵而作是言。诸法自性成就。
念诵数满五十万遍。即获无尽辩才。如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空所求世间出世间事悉得成就
又念诵数满一俱胝。离诸苦恼。满二俱胝遍。五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍。证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提
又法于舍利塔四面。周旋右转书五字陀罗尼。绕塔行道念诵勿令断绝。满五落叉遍
尔时如来及文殊师利执金刚等。于虚空中而现其身仍为说法
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法一品
归命童真妙吉祥 我依瑜伽说念诵
身口意业金刚念 如来甚深三密门
行者应发普贤心 从师应受金刚戒
不顾身命起慈悲 方可堪入解脱轮
应从师受三么耶 契印密语如经说
敬阿阇梨如佛想 于同学所殷重心
或于山间阿兰若 流泉浴池悦意树
山峰石窟逈树边 建立坛场如本法
庄严精室置本尊 随力供养一心住
遍观十方诸佛海 供养礼诸如来足
为成三业金刚故 当于二手舌心中
应想五智金刚杵 由此加持皆悉地
次应结契名警觉 二手皆作金刚拳
檀慧相钩竖进力 二度侧拄成觉悟
警觉真言曰
唵嚩日啰(二合)底瑟姹(二合)
敬礼东方阿閦尊 舍身求请不退转
全身着地以心礼 金刚合掌舒顶上
舍身求请加持真言曰
唵萨嚩怛他蘖多(一)布(引)儒跛娑他(二合引)囊(引)耶(引)答么(二合引)南(二)涅哩夜(二合引)多夜弥(三)萨嚩怛他(引)蘖多(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)[牟*含](心想吽字青色)
次当敬礼宝生尊 舍身求请灌顶位
金刚合掌当于心 以额着地虔诚礼
舍身求请灌顶真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布惹毗晒迦(引)耶(引)答么(二合)南涅哩夜(二合)多夜弥萨嚩怛他(引)蘖多嚩日啰(二合)啰怛那(二合)毗诜左[牟*含](额想黄色)
次礼观自在王尊 舍身求请三么地
金刚合掌置顶上 以口着地虔诚礼
舍身求请三昧真言曰
唵萨嚩怛他(引)蘖多布惹钵啰(二合)靺多囊(引)答么(二合)南涅哩夜(二合)多夜弥萨嚩怛他(引) 蘖多嚩日啰(二合)达么钵啰(二合)靺多野[牟*含](口想赤)
次礼不空成就尊 舍身求请善巧智
金刚合掌安于心 以顶着地稽首礼
舍身求请方便真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布惹羯么抳阿答么(二合)南涅哩夜(二合)多夜弥萨嚩怛他蘖多嚩日啰(二合)羯么句噜[牟*含](顶想绿)
次复敬礼十方佛 想身遍在诸佛前
观想五轮着地礼 当结金刚三么耶
遍礼十方真言曰
唵萨嚩怛他(引)蘖多迦耶弭嚩(引)枳质(二合)多嚩日啰(二合)钵啰(二合)弩梅嚩日啰(二合)满娜南迦噜弭唵嚩日啰(二合)勿(微吉反)
次诵成就妙真言 所有众生求胜事
愿诸如来悉加持 速令成就无上道
成熟一切众生真言曰
唵萨嚩怛他(去引)蘖多饷悉铎(当各反)萨嚩萨怛嚩(二合)南萨嚩悉驮药三钵睍担怛他(引)蘖多室者(二合)地底(丁以反)瑟姹(二合)担
次当结跏端身坐 净除三业令清净
诸法本性清净故 令我此身净无垢
净三业真言曰
唵娑嚩(二合)婆(引)嚩舜(入声)驮(引)萨嚩达么(引)娑嚩(二合)婆嚩舜(入声)度[山*含]
次金刚合掌十度初分交诵此真言曰
唵嚩日啰(二合引)惹里
深交诸度拳已成金刚缚诵此真言曰
唵嚩日啰(二合)满驮
次当开心入佛智 当于二乳想两字
怛啰吒字皆白色 其字想为二户扇
二手当结金刚缚 三拍当心开门户
开心真言曰
唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(半音)
当观妙莲阿字门 以印召入于心殿
定慧为月金刚缚 禅智在掌想字入
金刚入字真言曰
唵嚩日啰(二合)吠舍恶
次当结闭心户印 如前入印之幖帜
进力屈在禅智上 即得坚固不退转
金刚拳真言曰
唵嚩日啰(二合)母瑟知(二合)[牟*含]
次结文殊三么耶 十度相叉成满月
直申忍愿金刚剑 想身同等妙吉祥
三么耶真言曰
唵嚩日啰(二合)底(丁以反引)乞叉儜(三合)三么耶娑怛鑁(二合)
次当结喜三昧印 定慧为月坚固缚
忍辱愿度中交合 檀慧禅智竖相着
真言曰
奄三么耶谷(引)苏啰多娑怛鑁(三合)
次结金刚降三世 想身同彼无差别
止观二羽金刚拳 檀慧相钩竖进力
左转辟除右结界 悲心示现威怒形
降三世真言曰
唵逊婆儞逊婆儞(去)吽(短)仡哩(二合)衅拏(二合)吃哩(二合)衅拏(二合)吽(短)仡哩(二合)衅拏(二合)跛耶吽(短)阿囊耶斛(引)婆誐鑁嚩日啰(二合)吽(短)泮吒(半音)
次结莲花三么耶 为令观行成就故
十度相叉作为月 禅智檀慧竖相着
真言曰
唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)三么耶娑怛鑁(三合)
行者应修阿萨颇那伽法。修此法者。不动支节止出入息。令其微细勿使散乱。即应观于虚空一切诸佛。由如胡麻遍满十方。以金刚弹指告行者言。善男子。汝观本心。行者闻已即想自身礼诸佛足。礼毕谛观本心白诸佛言。心相无体云何修证
诸佛告行者言。善男子。汝观心中月轮如在轻雾。即诵莹彻菩提真言
谛观心月真言曰
唵质多钵啰(二合)底(丁以反)吠邓迦噜弥
行者应了了谛观。不久当见清净菩提心。离诸尘垢净如满月。即诵菩提心真言曰
唵冒地质多母怛跛(二合引)那夜(引)弥
想菩提月中有昙字。如金色辉曜。如日放大光明。便即变成般若波罗蜜剑。离诸分别能断烦恼。想为智剑真言曰
唵底瑟姹(二合)渴誐
想其智剑渐渐增大遍周法界真言曰
唵娑颇(二合)啰渴誐
想其智剑渐渐收摄等自身量真言曰
唵僧贺啰渴誐
为令智剑坚固不散复诵真言曰
唵涅哩(二合)荼底瑟姹(二合)渴誐
想空中如来尽入智剑同为一体。作是思惟。如彼诸佛体性我亦同然真言曰
唵(三)么喻(引)含摩诃(引)三摩喻(引)含萨嚩怛他蘖多鼻二(去)冒(引)地渴誐怛么(二合)句(引)含
想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨。具大威德身着种种璎珞。顶想五髻。右手持智剑。左手执青莲花。花上有般若波罗蜜经夹。身色如郁金。心诵阿啰跛者曩一遍
次结金刚智剑印 止观相叉作满月
忍愿皆竖如剑形 印心及额喉顶上
即成护身坚本尊
真言曰
唵嚩日啰(二合)底乞叉拏(三合)地瑟姹(二合)娑嚩 (二合)[牟*含]
次当灌顶结宝印 二手相叉作为月
进力反屈如宝形 禅智二度下相捻
置于额上分两边 便结智拳如系帛
两手向前徐徐散 当知已系无垢缯
真言曰
唵嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)莽隶鼻晒计啰鼻诜者娑嚩(二合)[牟*含]萨嚩母捺啰(二合)冥涅哩(二合)雉句噜嚩啰迦嚩制娜鑁
次结宝剑自灌顶 二手合掌屈进力
禅智皆屈入掌中 置于额上分两边
灌顶真言曰
唵啰怛曩(二合)俱舍仡哩耶(三合)吽(引)
次复结于甲胄印 二手皆作金刚拳
置于心前竖进力 左右二度想唵砧
想流清光为绿色 心前三转绕背后
复至脐下及两膝 又转至脐绕腰后
从腰到心转两膊 从膊至喉向颈后
复从颈后至额前 从额至脑结智拳
徐徐散下如垂带 上观旋转如舞势
二手相叉成满月
甲胄真言曰
唵嚩日啰(二合)迦嚩左嚩日[口*梨](二合)句噜嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)娜含
次陈金刚拍掌仪 二羽齐拍一相拍
由陈拍印真言并 能令圣众发欢喜
速获本尊坚固体
欢喜真言曰
唵嚩日啰(二合)底(引)乞叉拏(三合)睹使野(二合)斛(引)
次当行者座前观 八叶莲花具须蕊
上观师子妙高座 座上复有七宝楼
中想七宝莲花王 上想昙字具威光
遍照法界靡不周 其字变为金刚利
了了谛观如本形 召请菩萨入想身
二手作月进如钩 想身同于彼菩萨
金刚钩菩萨真言曰
唵阿夜(引)呬弱
次当结索入尊身 结月禅押智入掌
由此密印加持故 变为一体无有差
金刚索真言曰
唵阿呬吽吽
次当锁印令坚固 作月四度犹如环
由此秘印威力故 悉令坚固而不变
金刚锁真言曰
唵系娑普(二合)吒鑁
次结铃印令欢喜 禅智八掌如铃铎
令尊及众皆欢喜 加持令速妙成就
金刚铃真言曰
唵健吒恶恶
行者次当两手捧遏伽想洗金刚利菩萨及诸眷属足。或以百字真言加持遏伽。而献遏伽真言曰
唵嚩日卢(二合)娜迦吽(引)
次结曼殊羯磨印 二羽皆作金刚拳
禅羽置于自心上 右手犹如执剑势
由此羯么妙印力 身获如尊等无异
羯么真言曰
唵嚩日啰(二合)底乞叉拏(三合)昙
次结金刚利剑印 结月忍愿申如剑
由此金刚利妙印 当获般若甚深智
金刚利真言曰
唵耨佉泚娜
次复当结内供养 结月当心竖禅智
由结金刚嬉戏印 速满檀那波罗蜜
金刚嬉戏真言曰
唵摩诃啰底
次结金刚鬘供养 依前嬉戏直申臂
由结此印加持故 当满净戒波罗密
金刚鬘真言曰
唵噜跛戍(引)鞞
次结金刚歌咏印 鬘至脐口垂下散
由结金刚歌密印 速获安忍波罗蜜
金刚歌真言曰
唵戍噜(二合)怛啰(二合)扫磎
次结金刚舞供养 二手拳旋如舞势
由结舞印加持故 速满精进波罗蜜
金刚舞印真言曰
唵萨嚩布尔
次结金刚外供养 二手作月向下散
由结烧香印力故 当证静虑波罗蜜
金刚烧香真言曰
唵钵啰(二合)贺攞(二合)儞(引)宁(上)
次结金刚散花印 结月向上如散花
由此散花印加持 速证般若波罗蜜
金刚散花真言曰
唵颇攞(引)誐铭
次结金刚灯明印 作月禅智头相着
由结金刚灯明印 当得方便波罗蜜
金刚灯明真言曰
奄苏帝惹(引)蘖哩(二合)
次结金刚涂香印 月当胸散如涂香
由结涂香印加持 速满誓愿波罗蜜
金刚涂香真言曰
唵苏健荡倪(倪以兮反)
行者次应诵一百八名赞供养本尊。又结金刚利剑印。于心上诵百字真言加持自身。假使过去世中造种种恶业五无间等一切罪障。由此百字真言加持故。一切罪障悉皆消灭。见身获得首楞严三昧。若心散乱数诵此明或一七三七乃至七七一百八遍。心离攀缘速得三摩地
百字真言
唵渴誐萨怛嚩(二合一)三么耶么努播(引)攞耶(二合二)渴誐萨怛嚩(二合三)底吠(二合)怒跛底瑟姹(二合四)涅哩(二合)住(茶护反)铭婆(去)嚩(五)素睹使喻(二合)铭婆(去)嚩(六)阿(上)拏啰讫睹(二合)铭婆(去)嚩(七)素布使喻(二合引)铭婆(去)嚩(八)萨嚩悉朕(提饮反)铭钵啰(二合)也瑳(九)萨嚩羯磨素者铭(十)质多失唎(二合)药句噜(十一)吽(引)诃诃诃诃斛(引)婆誐鑁(十二)萨嚩怛他蘖多(十三)渴誐么铭门(上)者(十四)渴倪(倪以反)婆嚩(十五)摩诃三摩耶萨怛嚩(二合)恶(引十六)
不散前印。谛观前有本尊。及想自身如本尊无异。了了谛观即诵五字陀罗尼。或以金刚语诵。或分明莲华语诵。或诵七遍三七遍。以印于顶上解散。次即把念珠当心念诵不缓不急。或一百八遍或一千乃至一万遍。念诵数毕。二手捧珠安于顶上。然后置本处。若三摩地念诵者。当心观大圆镜智。中布五字门。了了谛观。随义相应。心与般若波罗蜜合。此名三摩地念诵。若身疲懈。即结本尊剑印。诵五字陀罗尼七遍。复以八大供养供养诸佛。以妙音辞称扬赞叹。献阏伽水。以降三世印左旋解界。即结金刚利剑印。奉送诸圣。各还本宫。真言曰
唵讫哩(二合)睹(引)嚩(无莫反一)萨嚩萨怛嚩(二合)啰他(二合二)悉地捺多(引三)也他(引)努誐(引上四)蘖縒持挽(二合)没驮尾洒焰(五)布曩啰(引)誐(六)么囊(引)也都(七)唵渴誐萨怛嚩(二合)目(八)
作此法已。重以三么耶印诵加持明以印四处。然后灌顶。被金刚甲胄。依前四礼礼四方佛。忏悔发愿等。然后依闲静处。严以香花住本尊三摩地。读诵方广一切大乘经典大般若大品。乃至文殊般若等。随意经行
若有智者依此法 昼夜四时精进修
见世证得欢喜地 后十六生成正觉
文殊师利忿怒陀罗尼
唵嚩日啰(二合)底乞叉拏(三合)俱噜(二合)驮嗔那嗔那吽(引)泮吒
用此真言护身辟除结界。净诸香花及一切供具等并得
当愿众生遇此教 曼殊常为善知识
速证般若善巧智 疾成无上两足尊
五字陀罗尼
阿啰跛者曩唵嚩日啰(二合)底乞叉拏(三合)唵耨佉泚(去)娜唵渴誐蘖啰(二合)欠(平)唵渴誐萨怛嚩(二合)
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品
No. 930
无量寿如来观行供养仪轨
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土入菩萨正位。不以少福无慧方便得生彼刹。是故依此教法正念修行。决定生于极乐世界上品上生。获得初地。若在家出家愿生净土者。应先入曼茶罗得灌顶已。然后从师受念诵仪轨。或于胜地或随所居。涂拭清净建立方坛。上张天盖周匝悬幡。坛上分布八曼茶罗。磨白檀香用涂圣位。于檀西面而安无量寿像。持诵者于坛东坐。面西对像而坐。或敷茅荐或坐卑脚小床。每日三时散种种华烧种种香置二阙伽。或用盆杯及金银铜石瓷瓦等器未经用者。盛满香水置于坛上。于坛四角安四贤瓶。烧香灯明涂香饮食随力所办。一一加持殷重供养。行人每日澡浴着新净衣。或用真言加持以为澡浴。即思惟观察。一切有情本性清净。为诸客尘之所覆蔽。不悟真理。迷失菩提。沦溺生死。受无量苦。是故说此三密加持。令自他皆得清净。即以二手莲花合掌。诵净三业真言三遍。真言曰
唵(引)娑嚩(二合)婆嚩秫(诗聿反)驮(引一)萨嚩达磨(入引二)娑嚩(二合)婆(去)嚩戍(引准上)度唅
由此真言加持故。即成清净内心澡浴。每入道场时。对本尊前端身正立。莲花合掌闭目运心。想在极乐世界。对无量寿如来并诸菩萨眷属。则以身五体投地。想于一一佛菩萨前恭敬作礼。即诵普礼真言曰
唵(引)萨嚩怛他(引)蘖跢(一)播(引)那满娜曩(上)迦噜弭(二)
即右膝着地合掌当心。虔诚发露忏悔无始已来一切罪障。则随喜诸佛菩萨声闻缘觉一切有情所修福业。又观十方世界所有如来成等正觉者。请转法轮。所有如来现涅槃者。请久住世不般涅槃。又发愿言。我所积集。礼佛忏悔随喜劝请。无量善根以此福聚回施一切有情。愿皆得生极乐世界。见佛闻法速证无上正等菩提。然后结跏趺坐或半加坐。右押于左。以香涂手。先结佛部三昧耶印。以二手虚心合掌。开二头指微屈。各附中指上节。又开二大指。各捻二头指下第一文。结印成已。想无量寿如来三十二相八十种好了了分明。即诵佛部三昧耶真言曰
唵(引)怛他(引)誐睹(引一)纳婆(二合)嚩(引)耶裟嚩(二合)贺(引)
诵三遍或七遍。安印顶上散。由结此印及诵真言。警觉佛部一切诸佛。皆来集会加持护念修真言者。速令获得身业清净。罪障消灭福慧增长
次结莲花部三昧耶印。二手虚心合掌。二大指二小指各头相捻。余六指微屈。如开敷莲花形。即成。结此印已。想观自在菩萨相好端严。并无量俱胝莲花族圣众围绕。即诵莲花部三昧耶真言曰
唵(引)跛那谟(二合引一)纳婆(二合)嚩(引)耶娑嚩(二合)贺(引二)
诵三遍或七遍。加持安印于顶右便散。由结此印及诵真言。警觉观自在菩萨及莲花部圣众。皆来加持行者。获得语业清净。言音威肃。令人乐闻得无碍辩才说法自在
次结金刚部三昧耶印。二手左覆右仰。令背相着。以右大指叉左小指。以左大指叉右小指。中间六指缚着手腕。如三股杵形。即成。结印当心。想金刚藏菩萨相好威光。并无量执金刚眷属围绕。即诵金刚部三昧耶真言曰
唵(引)嚩日嚧(二合引一)纳婆(二合)嚩(引)耶娑嚩(二合)贺(引二)
诵三遍或七遍。加持安印于顶左便散。由结此印及诵真言。警觉金刚藏菩萨并金刚部圣众。皆来加持行者。获得意业清净证菩提心。三昧现前速得解脱
次结被甲护身印。二小指二无名指。右压左内相叉。二中指直竖头相拄。二头指屈如钩形。附中指背勿令相着。二大指并竖捻名指。即成。结印当心诵真言。印身五处各诵一遍。先印额。次右肩。次左肩。印心及喉。是为五处。即起大慈悲心遍缘一切有情。愿皆被大慈悲庄严甲胄。速令离诸障难。证得世间出世间上上殊胜成就。如是观已。即成被金刚甲。一切诸魔不敢障难。护身真言曰
唵(引)嚩日啰(二合引)儗儞(二合一)钵啰(二合)捻(万叶反引)跛跢(二合)野娑嚩(二合)贺(引二)
由结此印诵真言。慈心愍念力故。一切天魔及诸障者。悉见行人威光赫奕由如日轮。各起慈心不能障碍。及以恶人无能得便。烦恼业障身不染着。亦护当来诸恶趣苦。疾证无上菩提。次结地界金刚橛印。先以右中指入左头中指间。右名指入左名小指间。皆头外出。以左中指缴右中指背。入右头中指间。以左名指缴右名指背。入右名小指间。二小指二头指各头相拄。二大指下相捻。即成。结此印已。想印如金刚杵形。以二大指向地触之。诵真言一遍一印于地。如是至三。即成坚固金刚之座。下方真言曰
唵(引)抧里抧里(一)嚩日啰(二合)嚩日哩(二合二)步(引)啰满驮满驮(三)吽发吒(四)
由结此印及诵真言加持力故。下至金刚轮际。成金刚不坏之界。大力诸魔不能摇动。少施功力大获成就。地中所有其恶秽物。由加持力故悉皆清净。其界随心大小即成
次结金刚墙印。准前地界印。开掌搩竖二大指。如墙形即成。想从印流出炽焰。以印右旋绕身三转。称前地界。即成金刚坚固之城。墙界真言曰
唵(引)萨啰萨啰(一)嚩日啰(二合)钵啰(二合二)迦啰吽(引)发吒(半音三)
由结此印诵真言及观行力故。随心大小。成金刚光焰方隅墙界。诸魔恶人虎狼师子。及诸毒虫不能辅近
次结大虚空藏菩萨印。二手合掌。二中指右押左外相叉。缚着手背。二头指相蹙如宝形。即成。想从印流出无量诸供养具衣服饮食宫殿楼阁等。如瑜伽广说。即诵大虚空藏菩萨真言曰
唵(引)誐誐曩三(去)婆嚩(一)嚩日啰(二合)斛(引二)
修行者纵使观念力微。由此印及真言加持力故。诸供养物皆成真实。一如极乐世界中行广大供养者。次想坛中有纥哩(二合入引)字。放大光明如红颇梨色。遍照十方世界。其中有情遇斯光者。无不皆得罪障消灭
次结如来拳印。以左手四指握拳。直竖大指。以右手作金刚拳。握左大指甲。即成。以此拳印印地。诵真言加持七遍。变其世界。如来拳真言曰
唵(引)步(引入)欠(一)
由结此印及诵真言加持威力故。即变此三千大千世界。成极乐刹土。七宝为地。水鸟树林皆演法音。无量庄严如经所说。即诵伽他曰
以我功德力 如来加持力
及以法界力 愿成安乐刹
行者由数习此定。现生每于定中。见极乐世界无量寿如来在大菩萨众会。闻说无量契经。临命终时心不散乱。三昧现前。刹那迅速则生彼土。莲花化生证菩萨位
次结宝车辂印。二手仰相叉。右押左。以二头指侧相拄。二大指捻二头指下第一文。即成。送车辂真言曰
唵(引)睹噜睹噜吽(引)
由结此印。想成七宝庄严车辂。往彼极乐世界。请无量寿如来并诸菩萨眷属乘此车辂。不散此印。以二大指向身。拨二中指头。便诵车辂真言曰
曩莫(入)悉底哩耶(四合一)地尾(二合)迦南(引二)怛他(引)蘖跢(引)南(引)(三)唵(引)嚩日朗(二合引)儗(妍以反)娘迦啰洒(二合)耶娑嚩(二合)贺(引)
则想车辂来至道场住虚空中
次结迎请圣众印。二手右押左内相叉。作拳。令掌相着。左大指屈入掌。右大指曲如钩。向身招之。即诵迎请真言曰
唵(引)阿(去)嚧(引)力迦(半音)[目*壹]醯呬娑嚩(二合)贺(引)
由结此印诵真言奉请故。无量寿如来不舍悲愿。赴此三摩地所成净土道场。并无量俱胝大菩萨众。受修行者供养速令得上上成就
次结马头观自在菩萨印。作辟除结界二手合掌。二头指二无名指屈入掌。各自相背。并二大指微屈。勿着头指。即成。诵马头明王真言曰
唵(引)阿蜜栗(二合)姤纳婆(二合)嚩吽(引)发吒娑嚩(二合)贺(引)
诵三遍。即以印左转三匝。辟除一切诸魔皆自退散。以印右旋三匝。即成坚固大界
次结金刚网印。准前地界印。以二大指。捻二头指下第一文。即成。诵真言三遍。随诵以印于顶上右旋便散。网界真言曰
唵(引)尾娑普(二合)啰捺啰(二合)乞洒(二合)嚩日啰(二合)半惹啰吽(引)发吒(半音)
由结此印及诵真言加持力故。即于上方。覆以金刚坚固之网。乃至他化自在诸天不能违越而生障难。行者身心安乐。三摩地易得成就
次结金刚火院界印。以左手掌掩右手背。令相着搩竖二大指即成。想从印流出无量光焰。火以印右旋三匝。则于金刚墙外。便有火焰围绕。即成坚固清净火院大界。火院真言曰
唵(引)阿三(去)莽儗(妍以反)儞吽(引)发吒(半音)
次结献阏伽香水印。以二手捧阏伽器。当额奉献。诵真言三遍。想浴圣众双足。阏伽真言曰
曩莫(入)三满多没驮喃(引一)誐誐曩三摩糁么娑嚩(二合)贺(引)
由献阏伽香水供养。令修行者三业清净。洗除一切烦恼罪垢。从胜解行地。至十地及如来地。当证如是地波罗蜜时。得一切如来甘露法水受与灌顶
次结花座印。准前莲花部三昧耶印。稍屈指令圆满即是。结此印已。想从印流出无量金刚莲华。遍此极乐世界中。无量寿如来及诸大菩萨一切圣众。各皆得此金刚莲花为座。莲花座真言曰
唵(引)迦么攞娑嚩(二合)贺(引)
由结莲花座印诵真言加持。行者获得十地满足当得金刚之座。三业坚固犹若金刚。次结广大不空摩尼供养印。二手金刚合掌。二头指蹙如宝形。并竖二大指即成。诵广大不空摩尼供养陀罗尼曰
唵(引)阿谟(引)伽(去)布惹(自攞反一)么抳钵纳么(二合)嚩日[口*(隶-木+士)](二合二)怛他(去)蘖哆尾路(引)抧帝(三)三(去)满多钵(上)啰(二合)萨啰吽(引四)
此广大不空摩尼供养陀罗尼。才诵三遍。即成于无量寿如来集会及微尘刹中。雨无量广大供养。所谓种种涂香云海。种种华鬘云海。种种烧香云海。种种天妙饮食云海。种种天妙衣服云海。种种摩尼灯烛光明云海。种种幢幡宝帐宝盖云海。种种天妙音乐云海。普于诸佛菩萨众会。成真实广大供养。皆由结印诵此真言供养故。获得无量福聚。犹如虚空无有边际。世世常生一切如来大集会中。莲花化生得五神通。分身百亿。能于杂染世界。拔济受苦众生。皆安隐利益。即于现世受无量果报。当来得生净土。次应澄心定意专注一缘。观无量寿如来。了了分明如对目前。具诸相好。并无量眷属及彼刹土。念念忻慕。现前获得三昧成就。虔诚一心愿生彼国。心不异缘念念相续。即诵无量寿如来赞叹三遍。赞曰
曩谟(引)弭跢婆(去引)野(一)曩谟(引)弭跢庾晒(引二)曩谟(引)曩么(引)进底野(二合)麌拏迦啰答么(二合)宁(引三)曩谟(引)弭跢婆野尔曩野帝母宁(引)素佉(引去)嚩底淫(二合)夜(引)儞多嚩弩(鼻声)剑婆野(引)素佉缚底孕(二合引)迦曩迦尾唧怛啰(二合)迦(引)曩喃(引六)么弩啰[牟*含](引)素蘖多素带(引)啰棱(去)讫哩(二合)耽(引七)哆嚩室啰(二合)夜(引)答钵啰(二合)体多麌拏写地么(上)多(都各反八)钵啰(二合)夜(引)弭担(引)么护麌拏(上)啰怛曩(二合)散左琰(引九)
修行者每日三时。常诵此赞叹佛功德。警觉无量寿如来。不舍悲愿。以无量光明照触行者。业障重罪悉皆消灭。身心安乐澄寂悦意。久坐念诵不生疲惓。心得清净疾证三昧。即入观自在菩萨三摩地。闭目澄心。观自身中圆满洁白。犹如净月仰在心中。于净月上。想日哩(二合)字放大光明。其字变成八叶莲花。于莲花上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷叶势。是菩萨作是思惟。一切有情身中。具有此觉悟莲花。清净法界不染烦恼。于其莲花八叶上。各有如来入定结跏趺坐。面向观自在菩萨。项佩圆光。身如金色光明晃耀。即想此八叶莲花。渐舒渐大量等虚空。即作是思惟。以此觉花照触如来海会。愿成广大供养。若心不移此定。则于无边有情深起悲愍。以此觉花蒙照触者。于苦烦恼悉皆解脱。等同观自在菩萨。即想莲花渐渐收敛量等己身。即结观自在菩萨印。加持四处。所谓心额喉顶。其印以二手外相叉。二头指相柱如莲花叶。二大指并竖即成。即诵观自在菩萨真言曰
唵(引)嚩日啰(二合)达磨纥哩(二合入引)
由结此印及诵真言加持故。即自身同观自在菩萨。等无有异
次结无量寿如来根本印。二手外相叉。作拳竖二中指头相跓。如莲华叶形。结成印已。诵无量寿如来陀罗尼七遍。以印于顶上散。无量寿如来根本陀罗尼曰
曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)耶(一)曩莫(入)阿(去)哩野(二合)弭跢婆耶(二)怛他(引)檗跢(引)夜(引)啰贺(引)帝(引)三(去)藐三(去)没驮(引)耶(三)怛儞也(二合)他(引四)唵(引)阿蜜[口*栗](二合)帝(五)阿蜜[口*栗](二合)妒(引)纳婆(二合)吠(微闭反六)阿蜜[口*栗] (二合)多三(去)婆吠(七)阿(上)蜜[口*栗](二合)多蘖陛(八)阿(上)蜜[口*栗](二合)多悉第(九)阿蜜[口*栗](二合)多帝际(自曳反十)阿蜜[口*栗](二合)多尾讫磷(二合)帝(十一)阿蜜[口*栗](二合)多尾讫磷(二合)多誐(引)弭宁(引十二)阿(上)蜜[口*栗](二合)多誐誐曩吉底迦[口*(隶-木+士)](十三)阿蜜[口*栗](二合)多嫰(上)努批娑嚩(二合)[口*(隶-木+士)](十四)萨缚(引)啰他(二合)娑(引)驮宁(十五)萨缚(引)羯磨讫礼(二合引)舍乞洒(二合)孕迦[(上/夭)*(企-止+米)]娑缚(二合)贺(引)
此无量寿如来陀罗尼。才诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。即时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围绕来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生。证菩萨位。即取莲子念珠。安于手中。二手捧珠合掌。如未敷莲华形。以千转念珠真言加持七遍。真言曰
唵(引)缚日啰(二合)狱呬耶(二合)惹(自攞反引)跛三(去)么曳(引)吽(引)
加持已。即捧珠顶戴心发是愿。愿一切有情所求世间出世间殊胜大愿。速得成就。则以二手当心。各聚五指如未敷莲华。左手持珠。以右手大指名指移珠。诵陀罗尼一遍。与娑嚩(二合)贺(引)字声。齐移一珠。念诵声不缓不急不高不下。不应出声。称呼真言字令一一分明。心观此三摩地所成净土。及前所请来无量寿佛。相好圆满在于坛中。如是观行了了分明。专注念诵不令间断。远离散动。一坐念诵或百或千。若不满一百八遍。则不充析愿遍数。无量寿如来加持故。则身心清净。乃至开目闭目。常见无量寿如来。即于定中闻说甚深妙法。于一一字一一句。悟无量三摩地门无量陀罗尼门无量解脱门。此身等同观自在菩萨。速能至于彼国。念诵数毕。捧珠顶戴发是愿言。愿一切有情。得生极乐世界。见佛闻法。速证无上菩提
次结定印。即观身中菩提心。皎洁圆明犹如满月。复作是思惟。菩提心体离一切物。无蕴界处及离能取所取。法无我故一相平等。心本不生自性空自性空故。即于圆满清净月轮上。想有纥哩(二合)字门。从字流出无量光明。于一一光明道。观成极乐世界。圣众围绕无量寿佛(如观经所说)
如是念诵修习三摩地已。欲出道场。即结本尊印。诵根本陀罗尼七遍。以印顶上散。即诵赞叹真言。赞叹真言已。次结普供养印。诵广大不空摩尼供养陀罗尼。又献阏伽。心中所有祈愿启白圣众。唯愿圣者不越本誓成就我愿。如是念诵供养发愿已。即结前火院印。左转一匝解前所结界。复结宝车辂印。以二大指向外。拨二中指头。诵本真言奉送圣众。次结三部三昧耶印。各诵真言三遍。然后结被甲护身印。印身五处。即对本尊前。虔诚发愿礼佛。任出道场随意经行。常应读诵无量寿经。勿怀上慢意乐精勤念诵。印佛印塔乐行坛施。修持禁戒忍辱精进禅定智慧。所修善品皆悉回向。共诸众生同生净土上品上生。证欢喜地获得无上菩提记莂
无量寿如来心真言
唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)
此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)
唵阿蜜[口*栗](二合)多帝[目*曳]贺啰吽
此法通一切莲华部 无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。命终决定得生极乐世界
无量寿如来发愿陀罗尼
迦哩迦噌沙迦哩多儞也儞鲁计(一)摩以儞针多睹(二)尾母唧旦都鲁迦(三)么么左素左哩帝曩(四)[日*作]萨缚怛缚(二合)跛啰么素契曩(五)素佉缚底孕(二合)钵啰(二合)演睹
无量寿如来观行供养仪轨
