虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法
（求闻持陀罗尼）
─出《金刚顶经成就一切义品》。大唐中印度三藏善无畏奉 制译。《大正藏》第二十册页601下─603上。
──果滨 编撰──
念此菩萨神咒可得忆持不忘之力用，并圆满诸愿。
尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰
南牟(一)·阿迦(去引)捨(舒可反二)·揭(魚羯反)婆(去引)耶(余可反三)·唵(四)·阿唎(五)·迦(入)麼唎(六)·慕唎(七)·莎[口*縛]訶(八)·
薄伽梵言。
此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。
常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足。
一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。设不加法但能常诵获福如是。
若欲加法持此陀罗尼求闻持者。当于绢素白[叠*毛]或净板上。先画满月。于中画虚空藏菩萨像。其量下至不减一肘。或复过此任其力办。菩萨满月增减……如其不能办涂香等供养之物。但作第二运心供养。法亦成就。即以手印搯珠。诵陀罗尼明记遍数。诵时闭目。想菩萨心上有一满月。然所诵陀罗尼字。现满月中皆作金色。其字复从满月流出。澍行人顶。复从口出入菩萨足如自发言谘启菩萨足下。诵陀罗尼未止息来。所想之字巡环往来。相续不绝如轮而转。身心若惓即须止息。至诚瞻仰便坐礼拜。闭目复观满月菩萨。极明了已。应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观。于最后时量如本已。方始出观。又作前手印诵陀罗尼三遍已。举大母指发遣菩萨。作是念言唯愿慈悲布施欢喜。后会法事复垂降赴。如是诵陀罗尼。随其力能或一日一上。或一日两上。从始至终每如初日。遍数多少亦如初上。不得增减。前后通计满百万遍。其数乃终亦无时限。然于中间不容间阙。后于日蚀或月蚀时。随力舍施饮食财物。供养三宝。即移菩萨及坛露地净处。安置。复取牛酥一两。盛贮熟铜器中。并取有乳树叶七枚及枝一条。置在坛边。华香等物加常数倍。供养之法一一同前。供养毕已。取前树叶重布坛中。复于叶上安置酥器。还作手印诵陀罗尼三遍。护持此酥。又以树枝搅酥。勿停其手。目观日月兼亦看酥。诵陀罗尼无限遍数。初蚀后退未圆已来。其酥即有三种相现。一者气。二者烟。三者火。此下中上三品相中。随得一种法即成就。得此相已便成神药。若食此药即获闻持。一经耳目文义俱解。记之于心永。诸余福利无量无边。今且略说少分功德。如至却退圆满已来。三相若无法不成就。复应更从初首而作。乃至七遍。纵有五逆等极重罪障。亦皆销灭法定成就。
虚空藏菩萨求闻持法—海涛法师 辑
1.「闻持法」是指为求得忆持见闻觉知的事，能长久不忘而修持的密法。
2.求闻持法为密教修法之一，其中有观音求闻持法、如意轮求闻持法、虚空藏求闻持法三种。但是一般的求闻持法是指「虚空藏求闻持法」，略称为闻持法。
3.日本的真言宗常以虚空藏菩萨为修习的本尊。空海大师尚未进入唐朝之前，随从勤操受持这个法门，并于德岛、高和二地修法，而有感应。
4.这个法门有二个系统的传承：一个系统是经由善无畏、道慈、善议、勤操而为空海所禀传（即入唐以前所传）。另一个系统是空海进入唐朝后，又从惠果处相承。此二系传承的种子、三昧耶形等各不相同。
5.满愿最胜心陀罗尼求闻持法：以下介绍的求闻持法，是出自《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》所记载。佛陀在此经中宣讲能满诸愿虚空藏最胜心陀罗尼，是当释迦牟尼佛入于诸波罗蜜平等性三摩地中，起定时所宣说的。
陀罗尼是：南无 阿迦舍 揭婆耶 唵 嘛哩 迦嘛唎 慕唎 莎嚩诃
Nama akasa garbhaya om mali kamali mauli svaha
6.修法功德
一、此真言是过去、现在一切诸佛所共同宣说的。
二、此陀罗尼的功德非常广大，若能够恒常持诵此陀罗尼，从无始以来五无间等一切罪障都可以全部消灭，并能恒常得到一切诸佛、菩萨共所守护忆念。乃至修学者未成佛前，所出生的地方，虚空藏菩萨都会恒常随身守护，让诸有情时常所乐于亲见。
三、众生的善愿没有不满足的，一切痛苦患难全部都消除，并且能够时常出生于人、天而不堕恶趣之中。
四、生生世世出生的地方，都能恒常忆念宿命，假设无法忆持，只要常诵持此真言，必能获得如此的福报功德。
◎闻持不忘的简易修法
1.在《虚空藏菩萨经》亦记载了能够忆持不忘的咒语，咒语及修法如下。
2.若有众生乐欲读诵种种书籍论典，想要降伏其他人的论说，或是佛陀所说，或菩萨所说，或声闻众所说，或世人所说，此人应于后夜清净洗浴自身，穿着新的清洁衣服。
3.焚烧坚黑沈水及多伽罗香，于一切众生发起慈悲心，面向于东方至心合掌，称诵虚空藏菩萨摩诃萨的名号，然后念诵此陀罗尼咒——虚空藏菩萨咒：
阿祢逻阇鞞 anilajiabi
钤浮娑阇鞞 kingbusajiabi
耶婆奈阇鞞 yabanajiabi
博厕娑迷 bachiesami
帕答逻阇鞞 padalajiabi
噶那婆逻鞞 ganabalabi
萨答罗噶逻泥 sadalagalani
乎嘛乎嘛 huma huma
摩诃 噶楼尼噶 maha galoniga
娑婆呵 sawaha
心咒：嗡 哇日啰 啰多那 吽
4.如此修法，则虚空藏菩萨摩诃萨即加持护佑修行者得于忆持不忘的能力。
◎补充资料：认识虚空藏菩萨
1.所谓「虚空藏」，就是福德智慧二藏无量，宽广如虚空。大慈大悲，常度化众生而不休息。
2.《虚空藏经》载：佛陀住佉罗底翅山时，虚空藏菩萨从西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所来诣。虚空藏菩萨不但得一切秘密义﹐且以大悲心去救度众生。
3.此虚空藏菩萨在金胎两部，金刚界曼荼罗内，就是金刚宝菩萨，是贤劫十六尊之一，列外廊南方。在胎藏界曼荼罗内，占虚空藏院的首位。
4.《虚空藏经》有云：「若有人欲得智慧，欲得大家敬爱，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得种种财产及美满的眷属，同时在行善之后，能名闻天下，则必须经常念此尊名字，一定得到如愿以偿的。」
5.虚空藏菩萨的形像：「头戴五佛冠，右手臂弯曲，持剑，剑有光焰，左手于腰侧，操拳执莲华，莲华上有宝物如珠。摩尼宝珠代表如意自在，即自性宝藏的意思。虚空藏菩萨是白色，坐青色莲华之上。」
6.释迦牟尼佛赞叹虚空藏菩萨言：「禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。其身即是诸佛法器，诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，地狱救护众生法器。应受一切众生最胜供养。」「一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣」，可见虚空藏菩萨之伟大。
7.依佛典所载，虚空藏菩萨对一切众生甚为慈愍，常加护持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后，再别称大悲虚空藏菩萨名号，则此菩萨当会现身加以庇佑。
8.依《虚空藏菩萨经》所载，此菩萨住在西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所。曾与十八亿菩萨来诣娑婆世界，说破恶业障陀罗尼，令众生得福德，诸愿满足。
9.虚空藏菩萨咒也是佛教徒常持诵的真言。一般人总以为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨都甚为相似。经典曾说他「为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。」可见增长众生的记忆力，只不过是其无量菩萨行愿的一小部分而已。
10.信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消灾免难。
虚空藏法门的功德— 海涛法师 辑
◎虚空藏菩萨的功德广大如虚空，若虔心祈请虚空藏菩萨守护，修学虚空藏菩萨法门，亦可获得无量无边的功德利益。
1.一称圣名，得致福德。
一、《大虚空藏念诵》记载，修学虚空藏菩萨法门，则业报等障碍皆悉消除，福报功德能得增长。
二、能清净信仰大乘佛法，利益安乐有情众生之心，无有退转。
三、世间、出世间所有的财宝悉皆获得，于一切众生能作利益。
四、一称一念虚空藏菩萨的名号，所得福德即如虚空；若能如法修行，所求的祈愿更是必得圆满，并且获得殊胜的成就。
2.称名号得智慧福德
一、《虚空藏经》记载，若有人诵持虚空藏菩萨名或咒者，便是与过去、现在、未来三世诸佛结下深刻的缘。
二、若想要求得无上菩提，欲求得往来十方佛土等，都可以诵持此咒。
三、若想求得智慧、想求得大众敬爱珍惜；若喜好歌咏，欲得第一完美的音声；想求得王位、百官位；想求得种种资财、种种眷属；于善事想得声名远播者，持此咒或是称念虚空藏菩萨的名号，即可满愿。
3.帮助众生直至成佛
一、《虚空藏菩萨经》记载，虚空藏菩萨是一切众生的无上福田，虚空藏菩萨为过去、现在、未来三世诸佛的第一补处菩萨。
二、虚空藏菩萨其足十八不共法秘藏法门，可以往来十方不可说的无量世界，示现种种不同的形像。
三、虚空藏菩萨广大慈悲布施，宣说种种法门，终将帮助众生直至成就正等正觉。
四、虚空藏菩萨慈悲广大仅次于如来。
4.疗愈种种身心疾病
一、《虚空藏菩萨经》记载：虚空藏菩萨具足诸三昧如大海，安住于菩萨戒如同须弥山王，忍辱心如同金刚，精进勇猛如同疾风，给予法界众生种种医药，除愈种种疾病，直至迅速证得无上菩提。
5.平安生产
一、《虚空藏菩萨经》记载：妇人面临产难时，若是在旁看护的人能诚信持诵虚空藏菩萨咒，虚空藏菩萨便会闻咒而来到此人面前，帮助妇人平安生产。
二、有人在旁助诵就能有如此的功德，如果妇人能自行持诵虚空藏菩萨咒语，其功德更是不可思议。
6.临终时得示现救度加持
一、若有众生听闻虚空藏菩萨名号，或造虚空藏菩萨形像，或设置供养，是人于现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶疾病、饥渴的痛苦，随着寿命的长短而往生，不会发生夭折、横死之事。
二、此人临命终时，如果眼睛不能看见色相，耳朵不能听闻音声，鼻子不能闇嗅香气，舌头不知尝味，身体没有知觉触感，手脚诸根都不能运用，只有剩余微细的意识及身体些许的温暖。
三、这时虚空藏菩萨摩诃萨，随着此众生所奉事的神祇而示现其身，或现转轮圣王身，或现提头赖咤身，或现毘沙门身，或现毘勒迦身，或现毘楼博叉身，或现其余天身，或龙、夜叉、干阐婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等身，示现在其人前而说偈言：四圣谛义，智者应观！若解了者，能离生死。
四、此众生于生命临终时，既见其往昔所奉事的神祇，又听闻为他所宣说的偈颂，生命终了之后便不会堕于恶趣，因为虚空藏菩萨加持力的缘故，而迅速免于生死轮回。
五、若有众生心中意乐佛法，虚空藏菩萨会于其临终时示现，为说偈言：佛智真实，度生死海；速求佛智，得尽诸苦。
六、若在那时得以亲见佛身，又听闻此偈而至心观察，欢喜踊跃，命终之后便得以往生净土，永远不复在五浊世界，可以恒常亲近佛陀如来、听闻妙法，不久当获得妙法。
7.降伏疫气流行、水旱灾害等
一、当国土灾难竞起、或有疫气流行、水旱不调等种种灾变时，众生都会感到非常不安。
此时国王应恭请众僧来到虚空藏菩萨像前，在七日乃至二十一日之间，身心清净专心持诵此咒满一万遍，虚空藏便能施明灵验，使大臣和合通达，雨下润泽和顺，众生安乐，国土安稳，得五谷丰实。
8.除却贼难
一、根据《大虚空藏菩萨》记载，当五百丈夫被盗贼所加害时，异口同声地说：「南无大虚空藏菩萨！」说完时，虚空藏菩萨立即就化现了五百人，告诉众贼们说：「我们愿意代替他们牺牲，请放了其他五百人吧！」说完，那些盗贼即杀掉化现的人，而五百丈夫全都得脱危难，除却恐怖畏惧。
◎附录：满愿最胜心陀罗尼求闻持法——出自《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》。陀罗尼是：
南无 阿迦舍 揭婆耶 唵 么哩 迦么唎 慕唎 莎嚩诃
◎修法功德：此真言是过去、现在一切诸佛所共同宣说。功德非常广大，若能恒常持诵此陀罗尼，从无始以来五无间等一切罪障都可全部灭除，并能恒常得到一切诸佛、菩萨共同守护忆念。一切痛苦患难全都消除，并且能够时常出生于人、天而不堕恶趣之中，只要常诵持此真言，必能获得如此的福报功德。
